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La Biblia Latinoamericana blanca -grande
Edición de la Biblia adaptada a la cultura y el sentir popular de Latinoamérica. Publicada en 1972 y actualizada en numerosas ocasiones, se ha convertido en uno de los pilares más importantes de la difusión del Libro Sagrado en el continente.
Traducida fielmente de los textos originales en hebreo y griego, aborda la Palabra con un lenguaje accesible a todo el mundo con el objetivo de facilitar su lectura y comprensión. Además, cuenta con una introducción a cada uno de los Libros, ocho páginas a todo color con mapas e imágenes, cronología bíblica, un índice del Evangelio, glosario de personas, palabras e instituciones y está impresa en papel Biblia, fiel a la tradición.
LA CULTURA DEL EDÉN- ECOLOGÍA DEL CORAZÓN PARA UN NUEVO MAÑANA
UN VIAJE POR DIVERSAS DISCIPLINAS -FILOSOFÍA, ARTE, ETC.- PARA ANALIZAR QUÉ HA PERDIDO NUESTRA CULTURA, Y QUÉ PUEDE ALIMENTAR SU REGENERACIÓN: VÍNCULOS, SENTIDO Y BELLEZA.
Nuestras vidas se han vuelto complejas. Vivimos sumergidos en un mar de expectativas y de información, y anhelamos sobrevolarlo, tocar tierra firme, distanciarnos.El autor parte de este anhelo, y en un viaje sorprendente por varias disciplinas filosofía, psicología, sociología, historia del arte y religión muestra con claridad lo que hemos perdido. Sin visiones negativas, identifica los auténticos nutrientes de nuestra vida, y los sintetiza en tres principios: vínculos, sentido, belleza. Invita así Hartl a tratar de instaurar una nueva cultura, capaz de mirar con esperanza al futuro y de remover los obstáculos que se empeñan en mostrarla inalcanzable.
La ética es cosa de otros
En filosofía hace tiempo que se abandonó la idea de un mundo lleno de individuos. Es una idea ajena a muchos pensadores clásicos y también insuficiente para muchos pensadores actuales. Sin embargo, en el imaginario colectivo y en nuestra vida cotidiana parece ser la visión que se impone. Es sencilla de entender. Yo soy yo y mis circunstancias, es decir, yo y el mundo en cuanto lo que es para mí. Nos sirve, es práctica, y sobre todo nos evita el farragoso esfuerzo de pensar más allá. Sin embargo, ¿no nos faltará algo esencial para entender mejor al ser humano? ¿Algo que va más allá del individuo-mundo de la res cogitans y la res extensa cartesianas? Quizá debemos abandonar las coordenadas cartesianas para adentrarnos en el mundo de las relaciones sustanciales, donde las distinciones sujeto-objeto, en el plano ontológico, y subjetivo-objetivo, en el gnoseológico, no solo no están trazadas con escuadra y cartabón, sino que requieren de complemento. Para nosotros, los humanos, las relaciones son tan sustanciales que la ética también es cosa de otros.
La eutanasia y el suicidio asistido
Heridos por la finitud y precariedad que le son inherentes a la condición humana, no pocos hallan hoy el remedio a un sufrimiento aparentemente sin sentido en una muerte provocada con medios eficaces, indoloros e incruentos. Los argumentos más frecuentemente recurridos en la justificación de tal medida descansan en la autonomía individual y en una supuesta compasión por el que sufre. Esta monografía presenta una propuesta alternativa. Sea desde la Metafísica, la Ética, el Derecho, las Ciencias Sociales, la Piscología, la Medicina, la Enfermería y la Teología, todas las contribuciones que aquí se recogen asumen la indesmentible primacía ontológica de la vida sobre la muerte, y el correspondiente valor intrínseco de cada vida humana. De ello se sigue que la libertad, bien aquilatada en su estatuto y significación, no puede desmentir la fundamental ilicitud de todo acto cuyo fin sea acabar con la vida de un inocente. Solo admitiéndolo, podremos también comprender que la manera realmente compasiva de tratar al sufriente no es matarlo, sino acompañarlo y aliviarlo con cuidado, amor y respeto. La eutanasia y el suicidio asistido no son meros asuntos de privados. De la respuesta que se dé a este desafío depende, en no menor medida, la configuración de una auténtica cultura de la vida, en contraposición a una de la muerte.
La fractura del mundo hispánico: Las secesiones americanas en su bicentenario
Con motivo del bicentenario de la independencia de la Nueva España, creemos muy oportuno dar a conocer una serie de estudios que, cuestionando algunas de las visiones más convencionales y sirviéndose de una verdadera reflexión crítica, contribuyan al mejor conocimiento de ese ciclo de guerras civiles que desembocaron en las secesiones hispanoamericanas. Para la presente obra colectiva convocamos a un prestigioso grupo interdisciplinario de expertos en sus campos respectivos, principalmente filósofos, juristas, politólogos e historiadores. En total, fueron aquí reunidos dieciocho colaboradores cuyos orígenes se remontan a cinco de las naciones resultantes del proceso bajo la mira (España, México, Chile, Argentina y Perú), donde hasta la fecha se desempeñan como docentes e investigadores en relevantes instituciones universitarias de España e Hispanoamérica.
La herejía de Lutero
En las últimas décadas se ha impuesto, incluso entre algunos católicos, una suerte de leyenda rosa sobre Lutero en particular y la ruptura protestante en general. De acuerdo con ella, la revolución luterana habría conllevado efectos mayormente benéficos para Europa y el fraile habría sido un hombre de nobles ideales que, comprometido con la Iglesia católica y atribulado por su corrupción, acometió una reforma que la institución pedía a gritos y que nadie se atrevía a emprender. En el presente ensayo, José Enrique Bustos se propone refutar las dos grandes premisas en las que se funda esta leyenda: ni Lutero pretendió reformar la Iglesia ni las consecuencias de su revolución han sido esencialmente benéficas. Muy al contrario, angustiado por unos pecados de los que no lograba zafarse, el fraile agustino fracturó la cristiandad preexistente y pergeñó una doctrina ad hoc en la que cabe rastrear el origen de buena parte de los males que afligen al Occidente contemporáneo.
La inspiración cristiana en el quehacer educativo
ESTE LIBRO ES RESULTADO DE UNAS JORNADAS DE REFLEXIÓN Y DEBATE ENTRE PADRES Y DOCENTES DE UNA PRESTIGIOSA INSTITUCIÓN EDUCATIVA DE INSPIRACIÓN CRISTIANA. DESDE LA FILOSOFÍA, EL AUTOR ABORDA LA LEGITIMIDAD Y CONVENIENCIA DE EDUCAR EN VALORES SÓLIDOS.
La educación nunca es aséptica. Siempre se educa según unos principios, sean del signo que sean. Esos principios o valores, también los religiosos, expresan lo que cada uno considera bueno, aquello que hay que preservar y promover en la sociedad, más allá de destrezas y competencias. Pero ¿cuáles son esos principios que deben guiar la tarea de padres y profesores?
El autor busca en este libro despertar la conciencia de la grandeza de la tarea educativa y el interés por no perder altura en el ejercicio de la vocación pedagógica.
La Intimidad Personal Necesaria
La intimidad personal se desarrolla y es necesario conocerla para poder entablar relaciones profundas con otras personas, solo así se puede establecer un matrimonio estable a pesar de las diferencias personales de los cónyuges.